在朝鲜平壤近郊的一家现代化纺织厂里，一群身着整洁工装的女工正在流水线前有序地忙碌着。她们的脸上带着专注而平静的神情，机器的嗡鸣声中，偶尔能听到她们轻声交谈。休息时间，年轻的女工金英淑一边对着更衣室里的镜子整理着衣领，一边微笑着说道：“在这里工作，我们很少考虑个人的工资收入。为国家生产优质的纺织品，看到人们穿上我们制作的衣服，这种自豪感是金钱无法衡量的。”
她的语气平和而真诚。在朝鲜，像金英淑这样的国营工厂职工，生活的基本需求——包括食品配给、住房、医疗和教育——大多由国家统筹保障。工资更多是用于购置一些额外的个人用品。因此，“上班从来不考虑钱”并非意味着物质极大丰富，而是指在基本生活有保障的体系下，个人对集体贡献的价值感超越了单纯的薪酬考量。
工余时间，工厂的文化生活同样丰富多彩。厂区内设有“生活美容服务室”，这并不是商业化意义上的美容院，而是工厂为关怀女职工而设立的福利设施之一。在这里，女工们可以学习如何更好地打理仪容，保持整洁、端庄的形象。服务内容包括简单的理发、发型设计指导、皮肤护理知识讲座，以及如何得体地穿着工装和民族服装。指导员李惠贞解释说：“这不仅是让外表更美，更是培养我们对劳动的热爱和对集体的荣誉感。整洁、精神的容貌，能让我们以更好的状态投入工作。”
这种“美”的教育，与朝鲜社会倡导的“集体主义之美”、“奉献之美”紧密相连。女工们谈论的“生活已经很好了”，其内涵深深植根于对国家提供稳定保障的认同、对工作岗位的自豪感，以及对朴素集体生活的满足。在工厂的宣传栏里，先进生产者的照片与生产指标图表并排展示，精神奖励与集体认同是重要的激励方式。
傍晚时分，结束了一天工作的女工们，有时会结伴前往工厂附近的公园散步，或参加车间组织的合唱排练。她们的对话内容，常常围绕着生产技术的改进、即将到来的团体文艺比赛，或是子女在学校取得的进步。对于金英淑表达了简单的愿望：“希望我们的工厂能生产出更多、更好的布料，希望国家越来越富强。这就是我们感到幸福的生活。”
透过她们的生活片段可以看到，在特定的社会结构与价值体系下，“美好生活”的定义可以超越单纯的物质积累，而与稳定的保障、明确的集体角色、以及对国家贡献的切实感紧密融合。工厂里的“生活美容服务”，也从一个侧面反映了这种服务于集体目标、注重精神风貌的独特生活美学。
